{"id":9167,"date":"2021-12-10T15:38:01","date_gmt":"2021-12-10T14:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.munduberriak.com\/?page_id=9167"},"modified":"2021-12-13T17:04:20","modified_gmt":"2021-12-13T16:04:20","slug":"hiztegia-diccionario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/hiztegia-diccionario\/","title":{"rendered":"Hiztegia \/ Diccionario"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbPage Title Section\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ background_color_gradient_direction=\u00bb120deg\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/MunduBerriak-Empoderamiento-Sexual-Investigacion-Hiztegia-Diccionario.png\u00bb background_enable_image=\u00bbon\u00bb background_position=\u00bbtop_center\u00bb custom_padding=\u00bb||50px||false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb title_text=\u00bbMunduBerriak – Empoderamiento Sexual Investigaci\u00f3n Hiztegia-Diccionario\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″ da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbPage Title Area\u00bb _builder_version=\u00bb3.25″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb custom_padding=\u00bb200px|0px|0|0px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbTitle\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb header_font=\u00bbPoppins|600|||||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_font_size=\u00bb40px\u00bb header_line_height=\u00bb1.2em\u00bb header_2_font=\u00bb||||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb60px\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb||20px|\u00bb custom_padding=\u00bb|||\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb header_font_size_tablet=\u00bb\u00bb header_font_size_phone=\u00bb40px\u00bb header_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb text_text_shadow_style=\u00bbpreset1″ text_text_shadow_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset1″ header_text_shadow_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb header_2_text_shadow_style=\u00bbpreset1″ header_2_text_shadow_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Hiztegia \/ Diccionario<\/h1>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPage Subtitle\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ text_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_3_font_size=\u00bb25px\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb text_text_shadow_style=\u00bbpreset1″ text_text_shadow_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset1″ header_text_shadow_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Ahalduntze Sexuala \/ Empoderamiento Sexual<\/h3>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(195,18,96,0.05)\u00bb custom_padding=\u00bb30px||30px||false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″ background_enable_color=\u00bbon\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb type=\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ sticky_enabled=\u00bb0″ text_text_color=\u00bb#2F2F2F\u00bb]<\/p>\n

Languntzailea\/Colaborador:<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/DFB-BFA.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text=\u00bbDFB BFA\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ sticky_enabled=\u00bb0″ align=\u00bbcenter\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb1400px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.6.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbTitle\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb header_2_font=\u00bbPoppins|600|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb22px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.5em\u00bb header_3_font=\u00bb||||||||\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb700px\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||0px||false|false\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb animation_direction=\u00bbleft\u00bb animation_starting_opacity=\u00bb100%\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Euskara<\/span><\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_divider color=\u00bb#c31260″ divider_position=\u00bbcenter\u00bb divider_weight=\u00bb3px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ max_width=\u00bb50px\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||20px|\u00bb animation_style=\u00bbslide\u00bb animation_direction=\u00bbtop\u00bb animation_intensity_slide=\u00bb5%\u00bb animation_starting_opacity=\u00bb100%\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_divider][et_pb_toggle title=\u00bbA\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

Adimen erotikoa:<\/strong> erotika erlazioan eta autoerotika, hau da, sexualitatearen keinu bidezko adierazpena, modu inteligentean erregulatzeko gaitasuna da. Hala nola, desira erotikoak, premia sexualak, maitemintzea eta topaketa, harreman eta lotura erotikoetan sortutako sentimenduak. Bikote-harremanetan desira erotikoa errazten edo inhibitzen duten emozioak (konfiantza, segurtasuna, poza, beldurra, pasioa, ziurgabetasuna, antsietatea, egonkortasuna) aztertu, ezagutu eta erregulatzean datza. Azken batean, adimen erotikoak, oinarrizko segurtasun-beharraren eta erotismoaren eta desira erotikoaren ziurgabetasunaren, aurreikusezintasunaren eta diziplinarik ezaren arteko kudeaketa konplexua egiteko aukera ematen digu. Izan ere, azken hau ez doa ohitura eta errepikapenaren eskutik, eta pasioak dakartzan arriskuak kontrolatzen saiatzean, askotan akabatu egiten dugu.<\/p>\n

Adostasun sexuala:<\/strong> hitzezko edo hitzik gabeko komunikazioaren eta negoziazioaren ondoriozko prozesua da, behartu gabeko topaketa erotiko batean etengabe gertatzen dena, bi pertsonen arteko sexu-harreman bat delitutzat jo ez dadin. Akordioak, onespenak ez bezala, parte hartzen duten pertsonen artean elkarrekiko eta berdintasunezko ekarpenaren beharra, eta beste pertsonaren erabaki sexualak errespetatzeko beharra onartzen du. Sexu-harremanak gizonek emakumeei egiten dizkieten ekintzetara mugatzen dira, hau da, emakumeek onartzen dutena gizonek egitea. Emakumeak sexuarekiko uzkur direla eta gizonak horretarako beti prest daudela sinesteagatik. Beraz, onespena aurresuposatzen da, betiere erretiratzen ez bada eta erretiratzearen erantzukizuna emakumeena bakarrik da*.<\/p>\n

* Iturria: Katherine Angelen \u201cSexu ona bihar\u201d.<\/em><\/p>\n

Alua:<\/strong> emakumeen ugaltze-aparatuaren kanpoaldea da. Venus mendiak, kanpoko eta barruko ezpainek, ileak, klitoriak, baginako irekidurak, uretrako zuloak eta Anarcha eta Lucy eta Betsy zuloek osatzen dute. Aluak berezko usaina du, barrunbe hezea baita, uretratik irteten den gernuaren azidotasunarekin kontaktuan dago eta baginako flora hartzen du. Baginako flora baginako barrunbean modu naturalean bizi den bakterio-multzo bat da. Bakterio horien presentziak babes-funtzioa du; izan ere, pH baginala azido mantentzen dute eta mikroorganismo patogenoen ugalketa inhibitzen dute. Ondorioz, emaitza oso usain bereizgarria da. Aluaren anatomiak ugaltzeko gaitasuna eta plazera esperimentatzeko gaitasuna bereizten ditu, organo bakoitzari lotutako funtzioen banaketa dela eta. Soilik plazerrerako diseinatutako organoa klitoria da; ugalketarako organoa, berriz, bagina. Azkenik, aluak 6 zulo ditu: uretraren zuloa, baginarena eta Anarcha eta Lucy Betsyren guruinen zuloak. Azken izen horiek ohore egiten diete zientziaren izenean emakumeen anatomia aztertzeko torturatu zituzten hiru emakume beltz eta esklabori. Abya-Yalako feminista komunitarioek adierazten duten bezala, hauek berriz izendatzea emakumeen gorputzak deskolonizatzeko eta despatriarkalizatzeko modu bat da, \u201cezin da despatriarkalizatu deskolonizatu gabe\u201d. <\/em><\/p>\n

Arauzkoak ez diren sexualitateak:<\/strong> \u201cnormaltasunaren\u201d barruan sartzen ez diren sexualitateak dira. Hau da, nagusi den eredu sexualaren arau sozialei jarraitzen ez dielako espero dena. Gaur egun, eredu hori paradigma prokreatibo, matxista, androzentriko, falozentriko, genital, zisheteronormatibo, hedonista, gazte, kuantitatibo, argal eta osasungarria da. Arauditik ateratzen den oro anormaltzat eta arrarotzat jotzen da, antzina gaixotasun, perbertsio edo bekatu bezala deitua. Amaitzeko, arauzkoak ez diren sexualitateek, disidentzia sexual gisa ere ezagutzen direnek, ez dituzte eskubide sexualen urraketak ikusezin bihurtzen, baizik eta eragin politikoaren bidez borrokatzen dituzte.<\/p>\n

Asebetetze sexuala:<\/strong> Carrobles eta Sanzen arabera (1991), \u201cpertsona batek bere sexu-jarduerarekiko izandako ongizate- eta osotasun-maila da, edo horien absentzia\u201d<\/em>. Sexu-gogobetetzea sexu-jardueraren maiztasunarekin (Young eta Luquis, 1998), orgasmoaren maiztasunarekin eta sendotasunarekin (Darling, Davidson eta Jennings, 1991), intimitate-mailarekin (Byers eta Demmons, 1999) eta bikotearekiko komunikazioarekin (Stulhofer et al, 2004) lotzen da. Bukatzeko, pertsona batek bere sexualitateari (identitatea, orientazioa, gorputza, erotika eta amatoria) eta bizitza sexualari buruz duen atsegin-desatsegin mailaren ebaluazio subjektiboa da.<\/p>\n

Asertibitate sexuala:<\/strong> gizakiaren jokabide sexualaren parte den trebetasun otikoa dera. Hau da, testuinguru erotiko edo erotizatu batean gure sentimenduak, nahiak, iritziak, beharrak eta eskubideak behar bezala eta besteekiko errespetuz adierazteko gaitasuna. Egoera erotiko batean, gure nahiak, beharrak eta gorputzaren eta emozioaren mugak bermatuz eta legitimatuz modu asertiboan komunikatzean datza. Azken batean, harremanetan autozainketa eta bestearen zaintza da.<\/p>\n

Askatasun sexuala:<\/strong> pertsonek beren sexualitateari buruz erabakitzeko duten eskubidea da. Nire gorputza eta sexualitatea gobernatzeko eskubidea da, eta hauekin nahi dudana egiteko eskubidea. Adibidez: proposamen erotikoak proposatu, egin, negoziatu, onartu, adostu, baztertu eta abar. Horrez gain, pertsonek beren identitatea eta orientazio sexuala, genero-adierazpena, desira eta behar erotikoak eta berezitasun eta praktika erotikoak askatasunez adierazteko aukera ere bada. Hau da, indarkeriarik gabe.<\/p>\n

Autoestimu sexuala:<\/strong> Snellek eta Papinik (1989) adierazten duten bezala, estimu positiboa eta sexualitatea plazerrez eta asebetez esperimentatzeko gaitasunean konfiantza izatea da. Nork bere burua ezagutzeaz, autokontzeptuaz, nork bere burua onartzeaz, nork bere burua baloratzeaz eta norberaren sexualitatea errespetatzeaz osatutako konstruktua. Azkenik, Willemsenekin bat etorriz, sexologiaren ikuspegitik, gure sexualitatearen autopertzepzioa, estimua eta autorregulazioa da. Konstruktu hori identitatearen parte da, kasu honetan, \u201cNi sexuatuaren parte\u201d. Hortaz, eraikitzen ari garen eta izaten ari garen emakumea edo gizona, dugun gorputza eta egiten dugun sexu-jokabidea adierazteko\/bizitzeko\/sentitzeko modua autopertzepzioaren eta pertzepzio sozialaren arteko elkarrizketan garatzen da.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbB\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Bizi-ziklo femeninoak:<\/strong> ezaugarri femeninoengatik emakumeen gorputz gehienek jasaten dituzten aldaketez beteriko eboluzio-etapak dira. Testuinguru soziokulturalak eta psikikoak markatutako esperientzia subjektiboak dira, hau da, dimentsio biopsikosoziala dute. Zientzia eta teknologia medikoa organoan eta gaixotasunean zentratuta daude funtsean, paradigma nagusia prokreatiboa da, eta subjektibotasuna alde batera uzten dute. Gainera, ez dute genero-ikuspegia txertatuta. Ondorioz, gorputzen patologizazioa eta medikalizazioa gertatzen da, batez ere emakumeena, eta bizi-ziklo femeninoak ugalketa-bizi-zikloetara mugatzen dira. Laburbilduz, bizi-ziklo femeninoetako aldaketak ez dira fisiologikoak bakarrik, psikologikoak, sozialak eta espiritualak ere badira.<\/p>\n

Botere propioa, kolektiboa eta politikoa:<\/strong> botere propioa barrutik boterea irabaztea da (barne-boterea). Norberaren beharrei eta interesei buruzko kontzientzia hartzea da, gugan dugun konfiantza handituz eta baliabide baliotsuak eskuratzeko aukera areagotuz. Autoestimuaren boterea da, norberaren balorazioarena, gorputz osasuntsu eta zainduarena, ongi bizitzea dakarten pentsamendu, sentipen eta ideia propioena. Kolektiboki eta autonomiaz antolatzeko boterea da, gure bizitzei buruz eta nahi dugun garapenari buruz erabakitzeko. Beste batzuekin batera boterea lortzea, kulturartekotasunetik abiatuta \u00abgu\u00bb kontzientzia eraikitzea, emakumeen arteko harremanaren eta feminitateari buruzko gure bizipenen inguruko hausnarketa bateratuaren bidez, ez baitago \u201cemakume izateko\u201d modu bakar bat. Jakintzak konbinatzea bilatzen du botere honek, ezagutza eta botere kolektibo berriak eraldatzeko eta eraikitzeko. Botere politikoa mobilizatzea da, gure mendekotasuna mugatzen eta iraunarazten diguten harremanak, egiturak eta erakundeak eraldatzeko. Ahalduntzearen dimentsio politikoa da eta errealitatea aldatzeko boterea irabaztean datza. Justizia sozialerako lidergoak prestatzea, gaitzea eta garatzea, hain zuzen.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbD\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Desio erotikoa:<\/strong> oinarrizko emozio erotikoa edo beste pertsona batekin kontaktua, elkarreragina edota harreman erotikoa bilatzera bultzatzen gaituen barne-egoera bat da. Levineren arabera, desioa irrika, bulkada edo aktibazio gisa bereiz daiteke. Sexualitatearen historian zehar Giza Sexu Erantzunaren eredu nagusia lineala eta androzentrikoa izan da. Lehen aldiz Mastersek eta Johnsonek proposatua, desira erotikoa sexu-erantzunaren aitzindari eta mantentzailetzat hartzen du (exitazioa-meseta-orgasmoa-ebazpena). Hala ere, duela gutxi, Basson et al. erantzun sexual femeninoaren eredu zikliko biopsikosoziala definitu zuten. Eredu horren arabera, emakumeengan sexu-jarduera bat (desira espontaneoa) bilatzea eragin dezakeen desira bat egon daiteke, edo, sarriago, jarrera sexual neutroa gerta daiteke, sexu-jarduera bat egiteko joera, estimuluak nahikoak eta egokiak badira, neutraltasunetik desirara igarotzea eragiten duena (desira hartzailea). Lori Brottoren arabera, \u201csexualki neutroa\u201d den egoera batetik hastea ohikoa da harreman luzeak dituzten bikoteak direnean. Eredu horrek garrantzi handia ematen die sexu-harremanak izateko motibazioari, pizgarriei eta arrazoiei, eta desira erotikoaren definizio androzentrikoa desmuntatzen du, desira espontaneoaren baliokidea dena. Azkenik, Joserra Landarroitajauregiren arabera, desio erotiko desberdinak daude, eta joera sexual bat dute, hauek orientatzeko (desiraren orientazio sexualak), esnatzeko (eromenia: desiratua izateko nahia; erastia: desiratzeko izateko nahia) eta elikatzeko (hedonia: plazer nahia; erotika: norbaiten desioa).<\/p>\n

Devotees, Pretenders eta Wannabes:<\/strong> aniztasun funtzionalari lotutako parafilia bat da. Dibertsitate funtzionala duten pertsonen sexualitatea oraindik ere tabua da, baina Interneten garapenarekin batera, agerian geratu da aniztasun funtzionalaren eta sexualitatearen arteko lotura. Izan ere, izendapen horiek rol nagusi bat dute: \u00abDevotees\u00bb, \u00abPretenders\u00bb eta \u00abWannabes\u00bb (DPW). Devoteak aniztasun funtzionala duten pertsonengana, oro har mugikortasun-arazoak dituztenengana, sexualki erakarrita sentitzen diren pertsonak dira. Pretenderrek aniztasun funtzionala balute bezala jokatzen dute, mugimenduak imitatuz, makuluak, gurpil-aulkiak, eskaiolak eta abar erabiliz. Azkenik, wannabek dibertsitate funtzionala izan nahi dute. Horietako batzuk etxean anputazioak egiteraino iritsi dira medikuntza tradizionalak bere beharrari erantzuteari uko egin dionean*.<\/p>\n

* Iturria: Mora, Carolina, DEVOTEES, WANNABES eta PRETENDERS: desgaitasunari lotutako parafiliak. Interamerican Journal of Psychology, 50. liburukia, 3. zenbakia, iraila-abendua, 2016, 359-370 orr. Sociedad Interamericana de Psicolog\u00eda San Juan, Puerto Rico.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbE\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Erotofilia:<\/strong> sexualitatearekiko jarrera emozional positiboa da. Pertsonalitatearen dimentsio bat da, estimulu erotikoei emozio positibo edo negatiboen continuum batean erantzuteko dugun joera adierazten duena, non sexualitatearekiko jarrera positiboen muturra erotofilia izango litzatekeen, eta kontrako muturra jarrera negatiboak eta arbuiozkoak edo erotofobiazkoak.<\/p>\n

Ezagutza sexuala:<\/strong> sexualitatearen ezagutza da, norberaren sexualitatearen autoezagutzaz eta aitorpenaz eta, oro har, giza sexualitatearenaz osatua. Hau da, sexualitatearen dimentsio biopsikosozialari buruzko oinarrizko nozioak; identitateen, orientazioen, gorputzen eta berezitasun erotikoen aniztasuna; paradigma nagusi androzentrikoa eta prokreatiboa; plazeraren eta orgasmoaren fisiologia; eta abar. Kontuan izan behar da, besteak beste, sexualitatearen paradigma nagusiak falozentrismoa eta ugalkortasuna dituela ezaugarri. Horrek esan nahi du emakumeen sexualitatea ez dela oso kontuan hartu azterlan sexologikoetan, beren erantzun sexualaren ezagutzari dagokionez, plazeraren fisiologiari dagokionez, ugalketa-eremuan soilik zentratzeko.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbF\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Fantasia erotikoak:<\/strong> izaera sexualeko irudimenaren errepresentazioak dira. Adimena klabe erotikoan jartzen denean, irudikapen espontaneoak sortzen dira, gutxi gorabehera landuak, sentimenekin lotuta daudenak eta exitazoaren eta gozamenaren fisiologia abian jartzen dutenak. Fantasiak protagonizatutako edo behatutako esperientzien oroitzapenetan oinarritzen dira, eta horiek ere asma daitezke. Hauek dira funtzioak: exitazioa aktibatzea, mantentzea eta\/edo areagotzea, hautemandako autoeraginkortasun sexuala entrenatzea, entretenitzea, autoezagutza, etab. Fantasia erotikoetan ez dago mugarik, taburik eta ondoriorik; hau da, sexurik seguruena da, buruan bakarrik gertatzen delako eta ez errealitatean. Azkenik, ez dute inolako moral edo etika sexualik, eta ez dira iraganean edo haurtzaroan jasandako sexu-indarkeriaren ondorio.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbG\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Gutxiengo erotikoak:<\/strong> arauemaileak ez diren identitateak, orientazioak, izaerak eta genitalak alde batera utzi izan dira beti. Ez ezjakintasunagatik bakarrik, tabuagatik ere bai, eta horrek gutxiengo oso bat sortu du, eskubide gutxiagorekin. Gutxiengo hori LGTBI+* siglen barruan bil dezakegu. Gutxiengo erotikoak, arauzkoak ez diren erotikak bezala ere ezagutzen direnak, gutxiengo estatistiko bat dira. Hala ere, gutxiengo dinamiko eta paradigmatikoa da, eta locus genitalis-exitaziotik, penetrazio-orgasmo-eiakulaziotik urrun dagoen erotika da.<\/p>\n

* Iturria: Euskadiko Gazteriaren Kontseilua (EGK).<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbH\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Hautemandako autoeraginkortasun sexuala:<\/strong> oro har, sexualitatearekiko eraginkortasunaren pertzepzioa da, eta, zehazki, erotikarena. Sexudun, sexuala eta erotikoki eraginkorra dela sentitzea-bizitzea-adieraztea da kontua. Hau da, potentzialki prest eta aktibo egotea, egoera erotikoak aurreikusi ahal izatea eta arrisku-egoera bat maneiatzeko gai sentitzea. Beraz, gure eraginkortasunari buruz dugun iritzia da, beste pertsona batzuekiko egoera erotikoak modu egokian kudeatzeko.<\/p>\n

Horizontaltasuna:<\/strong> ezaugarri psikikoa eta soziala da, hau da, barnekoa eta kanpokoa, beste pertsona batzuekiko jarrera irekia eta hartzailea izatea esan nahi du. Entzutea eta benetako elkarrizketa ahalbidetzen duen alderdia da, alegia. Existentzia bakoitzaren adierazpen askea mugatzen ez duen eta berdintasun- eta konfiantza-harremanak sustatzen dituen jarrera mentala da. Azken batean, elkarrekiko laguntzan oinarritutako harreman-mota ahalbidetzen duen jarrera, norberaren hazkunderako, mendetasunetik eta dominiotik urrun.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbI\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Indarkeria obstetrikoa:<\/strong> genero-indarkeria mota bat da, osasun-sistemaren praktika instituzionaletan errotua. Egiturazko genero-indarkeriaren eta osasun-arloko indarkeria instituzionalaren arteko elkargunearen emaitza da. Gainera, orain arte normalizatu eta ikusezin bihurtu den sexu-eskubideen urraketa mota bat da. Indarkeria obstetrikoa osasun-langileek eragiten dute emakumeen gorputzen eta ugalketa-prozesuen (ugalketa-prozesuen) gainean, tratu deshumanizatuan eta prozesu femenino naturalen medikalizazio- eta patologizazio-abusuan adierazita. Laburtuz, emakumeen ugalketa-askatasunaren aurkako indarkeria da.<\/p>\n

Intersekzionalitatea:<\/strong> fenomeno honen bidez, kategoria sozial anitzetako kide izateagatik pertsona batzuk zapalkuntza pairatzen dute eta\/edo beste batzuk boterea izaten dute. Adibidez, klasea, generoa, arraza, funtzionalitatea, etab. \u00a0Intersekzionalitateak, azken batean, agerian uzten du kategoria sozialek zapalkuntza eta pribilegio oso ezberdinak sortzen dituztela elkarren artean gurutzatzean. Laburtuz, ez da zapalkuntzen batuketa bat, baizik eta zapalkuntza anitzen elkargunean sortzen den diskriminazio espezifikoa.<\/p>\n

Intersexualitatea:<\/strong> pertsona guztiok dugun ezaugarri bat da, eta denok femeninoak eta maskulinoak garela esan nahi du. Errealitate sexuala beti da intersexuala, hau da, sexu batekoa eta bestekoa, eta ez dago maskulinotasunik femeninoaren aldean modu baztertzailean, modu barneratzailean baizik. Beraz, pertsona sexudun orok sexuarteko sexuazioren bat du bere ezaugarri guztietan. Intersexualitateak continuum batean eraikitzen den sexu bati egiten dio erreferentzia, non poloak bi irudikapen dira (teorikoak eta \u201cmuturrekoak\u201d), eta non subjektua puntu bat da, continuum baten barruko gradu bat. Ez gainerakoen puntu berean, besteen continuum berean baizik. Sexuazioa, beraz, gure bizitzan zehar bizi dugun etengabeko eraldaketa da, modu biografikoan. Gure emakume edo gizon izateko modua malgua izan dadin eta munduan pertsona adina sexualitate eta emakume edo gizon izateko modu egon daitezen.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbJ\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Jostailu erotikoak:<\/strong> autoerotismorako, bikoteko erotismorako eta taldeko erotikarako diseinatutako jolas eta jostailu erotikoak dira. Estimulaziorako eta autoestimulaziorako garatutako produktuak dira, plazera emateko helburuarekin. Jostailu erotikoak emakumeen autoerotismoan eragin du eta berau irauli du, batez ere azken urteotan, klitoriaren xurgatzaile-estimulatzailea diseinatu eta merkaturatu delako. Hala nola, merkatuak produktu bat diseinatu du, plazera emateko eginkizuna duen organo bakarra zuzenean estimulatzeko. Laburbilduz, jostailu erotikoen merkatuak oso objektu eraginkorrak eskaini ditu emakumeen orgasmoa lortzeko, plazer eskubidea bermatuz.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbK\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Kink:<\/strong> rol, kontzeptu edo fantasia sexual ez-konbentzionalei lotutako praktiken erabilera da, hau da, sexualitate ez-konbentzionala. Jillian Keenan idazlearen hitzetan Is Kink a Sexual Orientation?<\/em> (2014), \u00abnolabaiteko botere-dinamika sortzen duten portaeretan parte hartzea, nolabaiteko botere-dinamika duten ekintzekiko erakarpena esperimentatzea eta nolabaiteko botere-dinamika transmititzen duen identitatea hartzea\u00bb <\/em>da helburua. Norma Ageitosen arabera, BDSM siglek 1990era arte SM bezala ezagutu izan denarekin zerikusia duten praktika eta desio kinky guztiak biltzen dituzte: Bondage-Diziplina, Dominazioa\/sumisioa eta Sado-Madokismoa. BDSM ainguratzeen bilduma oso bat da (desira eta\/edo exitazioa aktibatzeko, areagotzeko edo mantentzeko beharrezko estimulua), bai eta nolabaiteko harremana duten rolak ere, gizarte-normalizazio eta -duintasun ezaren ondorioz, komunitate-sentimenduan bizi direnak. Azkenik, BDSM erotika duen subjektu ororentzat bere alderdi hedonikoak balio berezia du eta rolak BDSM antzezlekuan botere-trukea garatzeko modu zehatzak dira.<\/p>\n

Kontzientzia Feminista:<\/strong> errealitate patriarkalaren kontzientzia progresiboa, arduratsua eta sakona hartzea. Honek, autoezagutza (norberaren sexualitatea) eta kanpoaldearen ezagutza (emakumeen sexualitatearen eta haren historiaren inguruko ezagutza zientifikoa), modu global eta integratuan batzen ditu, eta kontzientzia feminista piztera eta estatus quo-a baztertzera bideratuta daude. Sexualitate propioa duten subjektu politikoak garela jabetzea, hain zuzen. Norberaren botereaz eta botere kolektiboaz jabetzeaz gain, norberaren gorputzaren autonomia eta erabilera ere esan nahi du, sexualitatearen bizipen positibotik abiatuta.<\/p>\n

Kulturartekotasuna:<\/strong> proposamen honen helburua, munduan zehar, desberdintasun etnikoa, kulturala eta sexuala aitortzea eta emakumeen eta gizonen, komunitateen, herrien eta herrialdeen arteko desberdintasun- eta bazterketa-harreman historikoa eraldatzea da. Gizonen eta emakumeen, komunitateen eta herrien arteko elkarrekiko komunikazio- eta ikaskuntza-bideak, errespetuzkoak, legitimoak eta berdintasunezkoak ezarri nahi ditu, harmonia- eta negoziaziotik, eguneroko bizikidetza hobetzeko, bai eta bizi-baldintza ekonomiko eta politikoak hobetzeko ere. Azken batean, elkarrizketan, elkarrekiko aitorpenean eta komunikazio eraginkorrean oinarritutako prozesua da.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbM\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Motibazio sexuala:<\/strong> sexua balio gisa, Giza Izate Sexualaren Maparen adierazpen guztiak estimulatzen dituen motorra da. Ondorioz, sexua balio gisa eta sexuaren balioak pertsonen barneko, kanpoko eta norberaren estimuluekin elkarreragiten dute, sexualitatearen BIO-PSIKO-SOZIALA ereduaren paradigma sistemikoaren babespean. Beraz, motibazio sexuala osagai psikologiko eta sexologiko bat da, ekintzara garamatzana, eta gure fisiologia sexualak, nortasunak, esperientziek eta bizipenek eta nagusi den eredu sexualak baldintzatzen dute. Sexu-motibazioa sexualitatearen keinuzko adierazpenaren bultzatzailea da, bai banaka bai harremanean, eta sexu-harremanak izateko eta sexualki aktiboak izateko helburu positiboa du.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbO\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Ongizate sexuala:<\/strong> sexualitatearekiko lasaitasuna eta gogobetetze-egoera pertsonala. Ongizatea osasuna, zoriontasuna eta oparotasuna esperimentatzea da, bizitzan esanahi eta helburu bat izatea, eta estresa maneiatzeko gaitasuna izatea. Ongizate sexualari dagokionez, sexu-osasun ona izatea eta bizitza sexualarekin oso asebeteta sentitzea ere bada. Laburbilduz, norberaren sexualitatearekin konektatuta eta gauzatuta sentitzea.<\/p>\n

Orgasmoa:<\/strong> exitazio sexuala amaitzen duen azken fasea da. Ekintza erreflexu bat da eta honekin batera, atseginak diren eta gorputz osoan, genitalen eremuan (besteak beste bagina eta umetokia) eta uzki esfinterrean espasmo muskularrak eragiten ditu. Hau da, exitazio-prozesuan pilatutako tentsio sexualaren bat-bateko deskarga da. Prozesu horretan, bulba izanez gero, areagotu egiten dira odol-zirkulazioa eta baginako ehunen, klitoriaren eta ezpain txikiagoen gaineko presioa, eta handitu egiten dira tamaina eta lubrifikazioa. Exitazio handiena gertatzen den unean, klitoria oso sentibera bihurtzen da, Lucy eta Betsyren guruinak (Bartolino) nabarmen handitzen dira, lubrifikazioa eta baginaren hormak zabaldu egiten dira, baina haien diametroa estutu egiten da. Azkenik, klimaxa, orgasmoa, gertatzen da, non muskuluak erlaxatu egiten dira eta odol-presioa jaitsi egiten da ongizate-egoera batera eramanez, eta logura arina edo aktibazio handiagoa eraginez. Azken hau, gaitasun multiorgasmikoagatik eta exitazio osoa ez desagertzeagatik. Orgasmoaren ondorengo aldia askotan esperientzia lasaigarria izaten da, neurohormonen askapenari (oxitozina eta DHEA) eta endorfinei egozten zaiena. Pertsona adina orgasmo mota daude, eta ez dago bi orgasmo berdinik, erreflexu bat baita, kliskatzea bezala, eta erreflexu hori eragiten duten estimulu eraginkor batzuk daudenean gertatzen da. Askotan klitoria orgasmoranzko autobidea izan daiteke, eta orgasmo arrakala dagoen bitartean, Isabel Duquek (La Psicowoman) dioen bezala, orgasmoak politikoak dira. Laburbilduz, plazer fisikorik handienaren unea da, eta bakoitzak berea dauka.<\/p>\n

Orgasmo arrakala:<\/strong> ikerketa desberdinen arabera, emakume eta gizon heterosexualen artean orgasmoen maiztasunean dagoen aldeari dagokio. Emakumeek, sistematikoki eta egiturazko arrazoiengatik, sexu-harreman heterosexualetan orgasmoak izateko aukera gutxiago dituzte gizonekin alderatuta, hau da, plazera lortzeko zailtasun handiagoa dute. Beraz, sexuen arteko desberdintasunaren adierazpen bat da. Emakumeen kasuan ez bezala, gizonen orgasmoa eskubide gisa ziurtzat jotzen den premia da. Hala ere, emakumeek harreman erotikoak izateak, emozionalki lotu gabe plazer fisikoa lortzeko helburu bakarrarekin, estigmatizatuta jarraitzen du. Amaitzeko, lehen topaketa erotiko heterosexualetan genero-arrakala orgasmiko handiagoa dago.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbP\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Pedagogia sexuala:<\/strong> sexualitatearen inguruko elkarrizketa eta hausnarketa kritikoa da, \u00a0pertsonek, batez ere emakumeek, beren duintasunarekin eta agentzia-gaitasunarekin berriro topo egitea ahalbidetzen duen hezkuntza-prozesu bat sortzen duena. Beraz, pedagogia sexualak ahalduntze sexuala ahalbidetzen du, haren garapena, autonomia eta hura menderatzea sustatzen dituelako. Ez da ezagutza transmititzera mugatzen, baizik eta ezagutzak batera sortzera, gai horiei buruzko balioak eta sinesmenak arakatuz eta sexualitate positiboa maneiatzeko tresnak garatuz.<\/p>\n

Pornografia:<\/strong> fantasia erotiko baten irudikapena da, pertsonen arteko ekintza eta jokabide sexualen filmazioaren, argazkien eta erakusketa esplizituaren bidez. Katherine Angelen hitzetan, teknologia kapziosoa da. Material honen helburua pertsona hartzailearengan exitazio sexuala eragitea da eta sexu-industriaren produktu bihurtu da. Laburbilduz, erreakzio fisikoa eragiteko pentsatutako estimulu handia da. Gaur egun pornografia mota desberdinak daude, adibidez, porno hegemonikoa edo maintreama (androzentrikoa) eta emakumeentzako pornoa. Azken horren aburua da, halaber, sexu-harremanei testuinguruak emanez zirikatzea: musika, elkarrizketa, sexua duten pertsonen arteko harreman-esparrua, eta abar. Amaitzeko, emakumeek exitazio genitala esperimentatzen dute pornografia mota guztiekin (baita hegemonikoarekin nahiz eta hau mentalki baztertu), baina exitazio sexuala (sentsazio subjektiboa) eta gozamena porno-mota zehatz batzuekin baino ez dute sentitzen.<\/p>\n

[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbS\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

Sexu-agentzia:<\/strong> agentzia-gaitasuna berdintasunaren esparruan, genero-ikuspegiarekin, ohiko moduan erabiltzen da. Sexualitatearen lurraldean jarduteko gaitasuna (agentzia) indartzea bultzatzen du, aukera partekatu gisa (egin ahal izatea). \u00abBotere\u00bb kontzeptuaren ikuspegi erlazionala da. Sexu-agentziaren gaitasunak sexu-eskubideen defentsan ekintza politiko bat egiteko aukerara eta ekintzarako erantzukizun-leku bat eraikitzera garamatza.<\/p>\n

Sexu-aniztasuna:<\/strong> sexualitateari atxikitako errealitatea da aniztasuna. Sexuaren helburu ebolutiboetako bat espeziearen dibertsifikazioa da; beraz, pertsona adina sexualitate daude munduan. Hortaz, aniztasuna ez da salbuespena, araua baizik. Azken batean, sexu-identitate eta -orientazio guztiak, berezitasunak eta praktika erotikoak giza sexu-aniztasunaren parte dira. Garrantzitsua da sexu-aniztasuna ez nahastea arauz kanpoko sexualitateekin eta gutxiengo erotikoekin, LGBT+ kolektibotik haratago doalako. Laburbilduz, zeharkako balioa da, sexua izateko, edukitzeko eta egiteko eredu guztiak berdintasun-egoeran jartzen dituena.<\/p>\n

Sexu-erasoak:<\/strong> delitu bat dira, indarrean dagoen Zigor Kodean delitu gisa tipifikatuta daude eta sexu-askatasunaren urraketa dira. Sexu-erasoak sexu-indarkeriako modu bat dira, eta berdintasuna lortzeko oztopoa izateaz gain, emakumeen eta gizonen artean dagoen desberdintasunaren adierazpen gorena da. Emakumeen askatasuna, segurtasuna eta mugikortasuna mugatzen duten jokabide oldarkorren multzoa da. Jokabide horiek sexu-\u00f1abardura bat hartzen dute, eta hertsapen, jazarpen, larderia, mehatxu edo bestelako jarduera gisa aurkez daitezke, emakumeen borondatea makurrarazteko eta haien adostasuna behartzeko.<\/p>\n

Sexu-eskubideak:<\/strong> sexuatuak izateagatik pertsonok ditugun oinarrizko giza eskubideak dira. Bizigay elkartearen arabera, balio gisa ulertutako sexuari buruzko edozein alderdi erabat gauzatzeari erreferentzia egiten dioten eskubideak dira. Azken batean, sexualitatea askatasunez adierazteko eskubidea, diskriminaziorik gabe eta indarkeriarik gabe. \u201cSexu-eskubideak giza eskubideen artean gizatiarrenak dira\u201d.<\/em><\/p>\n

    \n
  1. Sexu-askatasunerako eskubidea.<\/li>\n
  2. Gorputzaren autonomia, osotasun eta segurtasun sexualerako eskubidea.<\/li>\n
  3. Sexu-pribatutasunerako eskubidea.<\/li>\n
  4. Sexu-ekitaterako eskubidea.<\/li>\n
  5. Sexu-plazererako eskubidea.<\/li>\n
  6. Adierazpen sexual emozionalerako eskubidea.<\/li>\n
  7. Sexu-elkartze askerako eskubidea.<\/li>\n
  8. Ugalketa-erabakiak, erabaki libreak eta arduratsuak hartzeko eskubidea.<\/li>\n
  9. Ezagutza zientifikoan oinarritutako sexu-informaziorako eskubidea.<\/li>\n
  10. Sexu-hezkuntza integralerako eskubidea.<\/li>\n
  11. Sexu-osasunaren arretarako eskubidea.<\/li>\n<\/ol>\n

    [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.6.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbTitle\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb header_2_font=\u00bbPoppins|600|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb22px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.5em\u00bb header_3_font=\u00bb||||||||\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb700px\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||0px|\u00bb animation_style=\u00bbfade\u00bb animation_direction=\u00bbleft\u00bb animation_starting_opacity=\u00bb100%\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

    Gaztelania<\/span><\/h2>\n

    [\/et_pb_text][et_pb_divider color=\u00bb#c31260″ divider_position=\u00bbcenter\u00bb divider_weight=\u00bb3px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ max_width=\u00bb50px\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||20px|\u00bb animation_style=\u00bbslide\u00bb animation_direction=\u00bbtop\u00bb animation_intensity_slide=\u00bb5%\u00bb animation_starting_opacity=\u00bb100%\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_divider][et_pb_toggle title=\u00bbA\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

    Acuerdo sexual:<\/strong> es un proceso fruto de la comunicaci\u00f3n y negociaci\u00f3n verbal o no verbal que se da de manera continua en un encuentro er\u00f3tico no forzado, para que una relaci\u00f3n sexual entre dos personas no se considere delictivo. El acuerdo, a diferencia del consentimiento, reconoce la necesidad de cierta contribuci\u00f3n mutua e igualitaria entre las personas participantes, y reconoce la necesidad de respetar las decisiones sexuales de la otra persona. El consentimiento sexual se conceptualiza en base a los estereotipos machistas donde las relaciones sexuales se reducen a los actos que ellas consienten que ellos les hagan. Debido a la creencia de que las mujeres son reacias al sexo y los hombres siempre est\u00e1n disponibles para ello. Por lo tanto, el consentimiento se presupone a menos que sea retirado y la responsabilidad de la retirada es exclusivamente de las mujeres*.<\/p>\n

    *Fuente: \u201cEl buen sexo ma\u00f1ana\u201d <\/em>de Katherine Angel. <\/em><\/p>\n

    Agencia sexual:<\/strong> capacidad de agencia se emplea de forma habitual en el \u00e1mbito de la igualdad con perspectiva de g\u00e9nero. Impulsa el fortalecimiento de la capacidad de actuar (agencia) en el territorio de la sexualidad como posibilidad compartida (poder hacer). Se trata de una visi\u00f3n relacional del concepto de \u00abpoder\u00bb. La capacidad de agencia sexual remite a la posibilidad de un acto pol\u00edtico en la defensa de los derechos sexuales y a la construcci\u00f3n de un lugar de responsabilidad para la acci\u00f3n.<\/p>\n

    Agresiones sexuales:<\/strong> constituyen un delito, aparecen tipificadas como tal en el C\u00f3digo Penal vigente y son una violaci\u00f3n de la libertad sexual. Las agresiones sexuales son una forma de violencia sexual y la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la desigualdad existente entre mujeres y hombres, adem\u00e1s de un obst\u00e1culo para lograr la igualdad. Se trata de un conjunto de conductas agresivas que limitan la libertad, seguridad y movilidad de las mujeres. Estas conductas adoptan un matiz sexual y se pueden presentar como coacciones, acoso, intimidaci\u00f3n, amenaza… u otro tipo de actuaciones dirigidas a doblegar la voluntad de las mujeres y forzar su consentimiento.<\/p>\n

    Autoeficacia sexual percibida:<\/strong> la percepci\u00f3n de la eficacia en relaci\u00f3n con la sexualidad en general, y, la er\u00f3tica, en concreto. Se trata de sentirse-vivirse-expresarse sexuada, sexual y er\u00f3ticamente eficaz. Es decir, estar potencialmente predispuesta y activa, poder anticipar situaciones er\u00f3ticas y sentirse capaz de manejar una situaci\u00f3n de riesgo. Se trata por tanto de la opini\u00f3n que tenemos en torno a nuestra eficacia para gestionar situaciones er\u00f3ticas en relaci\u00f3n con otras personas de manera satisfactoria.<\/p>\n

    Autoestima sexual:<\/strong> como se\u00f1alan Snell y Papini (1989), \u201cla estima positiva y la confianza en la capacidad para experimentar la sexualidad de un modo satisfactorio y placentero\u201d<\/em>. Constructo compuesto por el autoconocimiento, autoconcepto, autoaceptaci\u00f3n, autovaloraci\u00f3n y respeto de la propia sexualidad. Por \u00faltimo, de acuerdo con Willemsen, desde la perspectiva sexol\u00f3gica, se trata de la autopercepci\u00f3n, estima y autorregulaci\u00f3n de nuestra sexualidad. Este constructo forma parte de la identidad, en este caso del \u201cYo sexuado\u201d, y se desarrolla en el di\u00e1logo entre la autopercepci\u00f3n y la percepci\u00f3n social de nuestro sentirnos-vivirnos-expresarnos como la mujer u hombre que somos y vamos siendo en construcci\u00f3n, el cuerpo que tenemos y la conducta sexual que llevamos a cabo.<\/p>\n

    Asertividad sexual:<\/strong> una habilidad er\u00f3tica que forma parte de la conducta sexual humana. Esto es, la aptitud para expresar en un contexto er\u00f3tico o erotizado nuestros sentimientos, deseos, opiniones, necesidades y derechos de manera adecuada y respetuosa hacia los dem\u00e1s. Se trata de comunicarse en una situaci\u00f3n er\u00f3tica de manera asertiva, garantizando y legitimando nuestros deseos, necesidades y l\u00edmites corporales y emocionales. En definitiva, es el autocuidado y el cuidado de la otra persona en las relaciones.<\/p>\n

    [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbB\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

    Bienestar sexual:<\/strong> un estado de satisfacci\u00f3n personal y tranquilidad con respecto a la sexualidad. El bienestar es la experimentaci\u00f3n de salud, felicidad y prosperidad, tener un sentido de significado y prop\u00f3sito en la vida, y la capacidad de manejar el estr\u00e9s. En cuanto al bienestar sexual, adem\u00e1s incluye tener una buena salud sexual y sentirse altamente satisfecha con la vida sexual. En resumen, sentirse realizada y conectada con la propia sexualidad. \u00a0<\/p>\n

    Brecha org\u00e1smica:<\/strong> la existencia seg\u00fan diferentes investigaciones de una diferencia en la frecuencia de orgasmos entre mujeres y hombres heterosexuales. Las mujeres de manera sistem\u00e1tica y por razones estructurales tienen menos probabilidades de tener orgasmos en las relaciones sexuales heterosexuales en comparaci\u00f3n a los hombres, es decir, tienen mayor dificultad y acceso al placer. Por lo tanto, es una manifestaci\u00f3n de la desigualdad entre los sexos. A diferencia de las mujeres, el orgasmo en los hombres es una necesidad que se da por hecho como derecho. Sin embargo, que las mujeres tengan encuentros er\u00f3ticos con el \u00fanico objetivo de obtener placer f\u00edsico sin vincularse emocionalmente sigue estigmatizado. Para finalizar, en los primeros encuentros er\u00f3ticos heterosexuales hay una mayor brecha org\u00e1smica de g\u00e9nero.\u00a0<\/p>\n

    [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbC\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

    Ciclos vitales femeninos:<\/strong> son etapas evolutivas repletas de cambios que experimentan los cuerpos de la mayor\u00eda de las mujeres debido a las caracter\u00edsticas femeninas. Se trata de experiencias subjetivas marcadas por el contexto sociocultural y ps\u00edquico, esto es, tienen una dimensi\u00f3n biopsicosocial. La ciencia y la tecnolog\u00eda m\u00e9dica est\u00e1n fundamentalmente centradas en el \u00f3rgano y la enfermedad, el paradigma dominante es procreativo, y prescinden de la subjetividad. Adem\u00e1s, no tienen incorporada la perspectiva de g\u00e9nero. En consecuencia, se da una patologizaci\u00f3n y medicalizaci\u00f3n de los cuerpos sobre todo de las mujeres y los ciclos vitales femeninos se reducen a los ciclos vitales reproductivos. En resumen, los cambios en los ciclos vitales femeninos no son \u00fanicamente fisiol\u00f3gicos, sino tambi\u00e9n psicol\u00f3gicos, sociales y espirituales. \u00a0<\/p>\n

    Conocimiento sexual:<\/strong> se trata del conocimiento de la sexualidad, compuesta por el autoconocimiento y reconocimiento de la sexualidad propia y de la sexualidad humana en general. Esto es, nociones b\u00e1sicas en torno a la dimensi\u00f3n biopsicosocial de la sexualidad; la diversidad de identidades, orientaciones, cuerpos y peculiaridades er\u00f3ticas; el paradigma dominante androc\u00e9ntrico y procreativo; la fisiolog\u00eda del placer y del orgasmo; etc. Teniendo en cuenta que el paradigma dominante de la sexualidad se caracteriza entre otros aspectos, por el falocentrismo y reproductivismo. Esto significa que la sexualidad de las mujeres ha sido escasamente contemplada en los estudios sexol\u00f3gicos en cuanto al conocimiento de su respuesta sexual, la fisiolog\u00eda del placer\u2026 para centrarlo exclusivamente en el \u00e1mbito reproductivo.<\/p>\n

    Consciencia Feminista:<\/strong> una toma de consciencia progresiva, responsable y profunda de la realidad patriarcal, el cual incluye el autoconocimiento (sexualidad propia) y el conocimiento del exterior (conocimiento cient\u00edfico en torno a la sexualidad femenina y su historia) de manera global e integrada, que conduce al despertar de la \u201cconsciencia feminista\u201d y al rechazo del status quo. Tomar consciencia de que somos sujetas pol\u00edticas con sexualidad propia. Adem\u00e1s de la toma de consciencia del poder propio y colectivo, tambi\u00e9n implica la autonom\u00eda y manejo del cuerpo propio desde la vivencia positiva de la sexualidad.<\/p>\n

    [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbD\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

    Derechos sexuales:<\/strong> derechos humanos fundamentales que tenemos las personas por el hecho de ser sexuadas. Seg\u00fan la Asociaci\u00f3n Bizigay, son aquellos derechos que hacen referencia al pleno ejercicio de cualquier aspecto relativo al sexo entendido como valor. En definitiva, el derecho a expresar con libertad la sexualidad sin discriminaci\u00f3n y libre de violencias. \u201cLos derechos sexuales son los m\u00e1s humanos de los derechos humanos\u201d.<\/em><\/p>\n

      \n
    1. Derecho a la libertad sexual.<\/li>\n
    2. El derecho a la autonom\u00eda, integridad y seguridad sexuales del cuerpo.<\/li>\n
    3. El derecho a la privacidad sexual.<\/li>\n
    4. El derecho a la equidad sexual.<\/li>\n
    5. El derecho al placer sexual.<\/li>\n
    6. El derecho a la expresi\u00f3n sexual emocional.<\/li>\n
    7. El derecho a la libre asociaci\u00f3n sexual.<\/li>\n
    8. El derecho a la toma de decisiones reproductivas, libres y responsables.<\/li>\n
    9. El derecho a la informaci\u00f3n sexual basada en el conocimiento cient\u00edfico.<\/li>\n
    10. El derecho a la educaci\u00f3n sexual integral.<\/li>\n
    11. El derecho a la atenci\u00f3n a la salud sexual.<\/li>\n<\/ol>\n

      Deseo er\u00f3tico:<\/strong> una emoci\u00f3n er\u00f3tica b\u00e1sica o un estado interno que nos impulsa a la b\u00fasqueda de contacto, interacci\u00f3n y\/o encuentro er\u00f3tico con otra persona. Seg\u00fan Levine, se puede discriminar el deseo como anhelo, impulso o activaci\u00f3n. El modelo dominante de la Respuesta Sexual Humana (RSH) a lo largo de la historia de la sexualidad es y ha sido lineal y androc\u00e9ntrica. \u00c9ste propuesto por primera vez por Masters y Johnson, considera el deseo er\u00f3tico como el precursor y mantenedor de la respuesta sexual (excitaci\u00f3n-meseta-orgasmo-resoluci\u00f3n). Sin embargo, recientemente, Basson et al. definieron un modelo c\u00edclico biopsicosocial de la respuesta sexual femenina, seg\u00fan el cual, en las mujeres puede existir un deseo que provoque la b\u00fasqueda de una actividad sexual (deseo espont\u00e1neo) o, m\u00e1s frecuentemente, puede darse una postura sexual neutra, una predisposici\u00f3n a realizar una actividad sexual que, si los est\u00edmulos son suficientes y adecuados, produce el paso de la neutralidad a la excitaci\u00f3n y el deseo (deseo receptivo). Seg\u00fan Lori Brotto, comenzar desde un estado \u201csexualmente neutro\u201d es habitual es parejas con relaciones largas. Este modelo otorga una gran importancia a la motivaci\u00f3n, los alicientes y las razones para mantener relaciones sexuales, y desmonta la definici\u00f3n androc\u00e9ntrica del deseo er\u00f3tico equivalente al deseo espont\u00e1neo. Por \u00faltimo, seg\u00fan Joserra Landarroitajauregi, hay diferentes tipos de deseos er\u00f3ticos y tienen un sesgo sexual por el cual se orientan (orientaciones sexuales del deseo), se despiertan (eromenia: deseo de ser deseado y deseable; erastia: deseo de desear y ser deseante) y se nutren (hedonia: deseo de LO, deseo de placer; er\u00f3tica: deseo de LE, deseo de alguien).<\/p>\n

      Devotees, Pretenders y Wannabes:<\/strong> es una parafilia vinculada a la diversidad funcional. La sexualidad de las personas con diversidad funcional sigue siendo un tema tab\u00fa, pero con el desarrollo de internet se ha ido haciendo evidente la vinculaci\u00f3n entre diversidad funcional y sexualidad, en la que las designaciones \u201cdevotees\u201d, \u201cpretenders\u201d y \u201cwannabes\u201d (DPW) juegan un rol central. Las devotees son personas que se sienten atra\u00eddas sexualmente hacia personas con diversidad funcional, generalmente con problemas de movilidad. Las pretenders son personas que act\u00faan como si tuvieran una diversidad funcional imitando sus movimientos, usando muletas, sillas de ruedas, escayolas, etc. Por \u00faltimo, las personas wannabes desean tener diversidad funcional. Algunas de ellas han llegado al extremo de hacerse amputaciones caseras cuando la medicina tradicional se ha negado a dar respuesta a su necesidad*.<\/p>\n

      *Fuente: Mora, Carolina \u201cDEVOTEES, WANNABES Y PRETENDERS: PARAFILIAS VINCULADAS A LA DISCAPACIDAD\u201d. Interamerican Journal of Psychology, vol. 50, n\u00fam. 3, septiembre-diciembre, 2016, pp. 359-370 Sociedad Interamericana de Psicolog\u00eda San Juan, Puerto Rico.<\/p>\n

      Diversidad sexual:<\/strong> la diversidad es una realidad inherente a la sexualidad. Uno de los objetivos evolutivos del sexo es la diversificaci\u00f3n de la especie, en consecuencia, hay tantas sexualidades como personas en el mundo. Por lo tanto, la diversidad no es una excepci\u00f3n sino la norma. En definitiva, todas las identidades y orientaciones sexuales, peculiaridades y pr\u00e1cticas er\u00f3ticas forman parte de la diversidad sexual humana. Es importante no confundir la diversidad sexual con las sexualidades no normativas y las minor\u00edas er\u00f3ticas, ya que va m\u00e1s all\u00e1 del colectivo LGBT+. En resumen, es un valor transversal que coloca todos los modelos de ser, tener y hacer sexo en una situaci\u00f3n de igualdad.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbE\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Erotofilia:<\/strong> actitud emocional positiva hacia la sexualidad. Se trata de una dimensi\u00f3n de la personalidad que expresa la predisposici\u00f3n que tenemos a responder a est\u00edmulos er\u00f3ticos a lo largo de un continuo de emociones positivas o negativas, donde el extremo de las actitudes positivas hacia la sexualidad ser\u00eda la erotofilia y el extremo contrario ser\u00edan las actitudes negativas y de rechazo o erotofobia.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbF\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Fantas\u00edas er\u00f3ticas:<\/strong> son representaciones de la imaginaci\u00f3n de car\u00e1cter sexual. Cuando la mente se pone en clave er\u00f3tica surgen representaciones espont\u00e1neas m\u00e1s o menos elaboradas que est\u00e1n relacionadas con los sentidos y que ponen en marcha la fisiolog\u00eda de la excitaci\u00f3n y del placer. Las fantas\u00edas se basan en los recuerdos de experiencias protagonizadas u observadas y tambi\u00e9n pueden ser inventadas. Las funciones son: activar, mantener y\/o intensificar la excitaci\u00f3n, entrenar la autoeficacia sexual percibida, entretener, el autoconocimiento, etc. En las fantas\u00edas er\u00f3ticas no hay l\u00edmites, tab\u00faes y consecuencias; es decir, es el sexo m\u00e1s seguro porque solo ocurre en la mente y no en la realidad. Por \u00faltimo, no responden a ninguna moral ni \u00e9tica sexual y no son la consecuencia de la violencia sexual sufrida en el pasado o en la infancia. \u00a0\u00a0<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbH\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Horizontalidad:<\/strong> una caracter\u00edstica ps\u00edquica y social, es decir, interior y exterior, de receptividad y apertura a otras personas. Se trata de un aspecto que posibilita la escucha y el di\u00e1logo aut\u00e9ntico, una actitud mental que promueve las relaciones de igualdad y confianza donde no se coarta la libre expresi\u00f3n de cada existencia. En definitiva, el tipo de relaci\u00f3n basado en el apoyo mutuo para el propio crecimiento, lejos de la dependencia y el dominio.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbI\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Inteligencia er\u00f3tica:<\/strong> la capacidad de poder regular de forma inteligente la er\u00f3tica en relaci\u00f3n y la autoer\u00f3tica, esto es, la expresi\u00f3n gestual de la sexualidad. Como son los deseos er\u00f3ticos, las necesidades sexuales, el enamoramiento y los sentimientos generados en los encuentros, relaciones y v\u00ednculos er\u00f3ticos. Se trata de explorar, reconocer y regular las emociones (confianza, seguridad, alegr\u00eda, miedo, pasi\u00f3n, incertidumbre, ansiedad, estabilidad) que favorecen o inhiben el deseo er\u00f3tico en relaciones de pareja. En definitiva, la inteligencia er\u00f3tica nos permite la compleja gesti\u00f3n entre la necesidad b\u00e1sica de seguridad que nos hace buscar relaciones emocionales comprometidas, y la incertidumbre, impredecibilidad y la no disciplinariedad del erotismo y el deseo er\u00f3tico. Ya que \u00e9ste \u00faltimo, no va de la mano del h\u00e1bito y la repetici\u00f3n, y al intentar controlar los riesgos que trae la pasi\u00f3n, terminamos muchas veces acabando con ella.<\/p>\n

      Interculturalidad:<\/strong> es una propuesta que persigue el reconocimiento a la diferencia \u00e9tnica, cultural y sexual y la transformaci\u00f3n de la relaci\u00f3n hist\u00f3rica de desigualdad y exclusi\u00f3n entre mujeres y hombres, comunidades, pueblos y pa\u00edses a lo largo del mundo. Busca establecer canales de comunicaci\u00f3n y aprendizaje rec\u00edproco, respetuoso, leg\u00edtimo y de igualdad entre hombres y mujeres, comunidades y pueblos, desde un sentido de armon\u00eda y negociaci\u00f3n para el mejoramiento de la convivencia diaria, as\u00ed como las condiciones de vida econ\u00f3micas y pol\u00edticas. En definitiva, un proceso basado en el di\u00e1logo, el reconocimiento mutuo y la comunicaci\u00f3n efectiva.<\/p>\n

      Interseccionalidad:<\/strong> es el fen\u00f3meno por el cual cada persona sufre opresi\u00f3n u ostenta poder en base a su pertenencia a m\u00faltiples categor\u00edas sociales. Por ejemplo, el g\u00e9nero, la clase, la raza, la funcionalidad, etc. La interseccionalidad, en suma, pone de manifiesto c\u00f3mo las diferentes categor\u00edas sociales generan opresiones y privilegios muy dispares al entrecruzarse entre ellas. En definitiva, no se trata de una suma de las opresiones sino la discriminaci\u00f3n espec\u00edfica que se genera en la intersecci\u00f3n de las m\u00faltiples opresiones.<\/p>\n

      I<\/strong>ntersexualidad: es una caracter\u00edstica que poseemos todas las personas y significa que todas tenemos una parte femenina y otra masculina. La realidad sexual es siempre intersexual, o sea de uno y otro sexo, y no existe lo masculino frente a lo femenino de manera excluyente, sino de manera incluyente. Por lo tanto, toda persona sexuada tiene alg\u00fan tipo de sexuaci\u00f3n intersexual en todas sus caracter\u00edsticas. La intersexualidad, hace referencia a un sexo que se va haciendo en un continuo cuyos polos son dos representaciones (te\u00f3ricas y \u201cextremas\u201d), de tal forma que el sujeto es un punto, un grado dentro de un continuo. No en el mismo punto que el resto, sino en el mismo continuo que los otros. La sexuaci\u00f3n es, por lo tanto, una transformaci\u00f3n permanente que vivimos a lo largo de nuestras vidas, de manera biogr\u00e1fica. Haciendo que nuestra forma de ser mujer u hombre sea flexible y haya tantas sexualidades y formas de ser mujer u hombre, como personas en el mundo.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbJ\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Jugueter\u00eda er\u00f3tica:<\/strong> juegos y juguetes er\u00f3ticos dise\u00f1ados para el autoerotismo, el erotismo en pareja y la er\u00f3tica en grupo. Se trata de productos desarrollados para la estimulaci\u00f3n y la autoestimulaci\u00f3n con el objetivo de proporcionar placer. La jugueter\u00eda er\u00f3tica ha revolucionado e impactado en el autoerotismo de las mujeres, sobre todo en los \u00faltimos a\u00f1os, debido al dise\u00f1o y comercializaci\u00f3n del succionador-estimulador del cl\u00edtoris. Por fin el mercado se ha ocupado de dise\u00f1ar un producto que estimula de manera directa el \u00fanico \u00f3rgano que tiene como funci\u00f3n proporcionar placer. En definitiva, el mercado de la jugueter\u00eda er\u00f3tica ha proporcionado objetos altamente eficaces para la obtenci\u00f3n del orgasmo de las mujeres garantizando su derecho al placer.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbK\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Kink:<\/strong> es el uso de pr\u00e1cticas ligadas a roles, conceptos o fantas\u00edas sexuales no convencionales, es decir, una sexualidad no convencional. En palabras de la escritora Jillian Keenan en Is Kink a Sexual Orientation?<\/em> (2014), se trata de \u00abparticipar en comportamientos que generan una cierta din\u00e1mica de poder, experimentar atracci\u00f3n hacia actos con cierta din\u00e1mica de poder y adoptar una identidad que transmite una cierta din\u00e1mica de poder<\/em>\u00ab. Seg\u00fan Norma Ageitos, las siglas BDSM aglutinan todas las pr\u00e1cticas y deseos kinkys relacionados con lo que tradicionalmente fue conocido como SM hasta 1990: Bondage-Disciplina, Dominaci\u00f3n\/sumisi\u00f3n y Sado-Madoquismo. El BDSM es todo un compendio de anclajes (est\u00edmulo necesario para la activaci\u00f3n, intensificaci\u00f3n o mantenimiento del deseo y\/o la excitaci\u00f3n) y roles con cierta relaci\u00f3n entre s\u00ed que llegan a vivirse, debido a la falta de normalizaci\u00f3n y dignificaci\u00f3n social, en sentimiento de comunidad. Por \u00faltimo, todo sujeto con una er\u00f3tica BDSMera es un sujeto cuya parte hed\u00f3nica tiene un especial valor y los roles son formas concretas de desarrollar el intercambio de poder en el escenario BDSM.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbL\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Libertad sexual:<\/strong> el derecho que tienen las personas para decidir sobre su sexualidad. Se trata del derecho a gobernar sobre mi cuerpo y mi sexualidad y de hacer con \u00e9l lo que desee. Por ejemplo: proponer, hacer, negociar, aceptar, acordar, rechazar, etc., propuestas er\u00f3ticas. \u00a0Adem\u00e1s, de la posibilidad de las personas para expresar su identidad y orientaci\u00f3n sexual, expresi\u00f3n de g\u00e9nero, deseos y necesidades er\u00f3ticas, y, peculiaridades y pr\u00e1cticas er\u00f3ticas, con libertad. Esto es, libre de violencias.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbM\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Minor\u00edas er\u00f3ticas:<\/strong> las identidades, orientaciones, formas de ser y los genitales que no fuesen normativos han sido siempre ignorados. No s\u00f3lo por desconocimiento, sino tambi\u00e9n por tab\u00fa, y ello ha generado toda una minor\u00eda con menos derechos. Una minor\u00eda que podr\u00edamos agrupar dentro de las siglas LGTBI+*. Las minor\u00edas er\u00f3ticas, tambi\u00e9n conocidas como er\u00f3ticas no normativas, son una minor\u00eda estad\u00edstica. Sin embargo, se trata de una minor\u00eda din\u00e1mica y paradigm\u00e1tica y es una er\u00f3tica alejada del locus genitalis-excitaci\u00f3n, penetraci\u00f3n-orgasmo-eyaculaci\u00f3n.<\/p>\n

      *Fuente: \u201cLos colores de la sexualidad\u201d Euskadiko Gazteriaren Konsteilua (EGK)-Consejo de la Juventud de Euskadi. \u00a0<\/p>\n

      Motivaci\u00f3n sexual:<\/strong> el sexo como valor constituye un motor que estimula todas las expresiones del Mapa del Hecho Sexual Humano. En consecuencia, el sexo como valor y los valores del sexo interact\u00faan con est\u00edmulos internos, externos y personales de las personas, bajo el paraguas del paradigma sist\u00e9mico del modelo BIO-PSICO-SOCIAL de la sexualidad. Por lo tanto, la motivaci\u00f3n sexual es un componente psicol\u00f3gico y sexol\u00f3gico que nos lleva a la acci\u00f3n y est\u00e1 determinada por nuestra fisiolog\u00eda sexual, personalidad, experiencias y vivencias, y, el modelo sexual imperante. La motivaci\u00f3n sexual es el impulsor de la expresi\u00f3n gestual de la sexualidad tanto de manera individual como en relaci\u00f3n y la disposici\u00f3n positiva para mantener relaciones sexuales y ser sexualmente activas.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbO\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Orgasmo:<\/strong> es la \u00faltima fase que culmina la excitaci\u00f3n sexual produciendo un acto reflejo acompa\u00f1ado de espasmos musculares en todo el cuerpo, en la zona genital (entre otros vagina y \u00fatero) y esf\u00ednter rectal, que resultan placenteras. Esto es, una descarga repentina de la tensi\u00f3n sexual acumulada durante el proceso de excitaci\u00f3n. Durante este proceso, en el caso de tener vulva, aumenta la circulaci\u00f3n sangu\u00ednea y la presi\u00f3n sobre los tejidos de la vagina, el cl\u00edtoris y los labios menores, incrementando el tama\u00f1o y la lubricaci\u00f3n. En el momento en que se produce la mayor excitaci\u00f3n, el cl\u00edtoris se vuelve muy sensible, las gl\u00e1ndulas de Lucy y Betsy (Bartolini) aumentan considerablemente, la lubricaci\u00f3n y las paredes de la vagina se ensanchan, pero su di\u00e1metro se estrecha. Por \u00faltimo, se produce el cl\u00edmax, el orgasmo, donde los m\u00fasculos se relajan y la presi\u00f3n sangu\u00ednea desciende conduciendo a un estado de bienestar, y leve somnolencia o de mayor activaci\u00f3n debido a la capacidad multiorg\u00e1smica y la no desaparici\u00f3n de la excitaci\u00f3n en su totalidad. El per\u00edodo despu\u00e9s del orgasmo es a menudo una experiencia relajante, atribuido a la liberaci\u00f3n de las neurohormonas (oxitocina y DHEA), as\u00ed como las endorfinas. Existen tantos tipos de orgasmos como personas y no hay dos orgasmos iguales, ya que se trata de un reflejo, igual que el parpadeo, y se produce cuando hay unos est\u00edmulos eficaces que hacen saltar ese reflejo. El cl\u00edtoris puede ser la autopista hacia el orgasmo y mientras exista la brecha org\u00e1smica de g\u00e9nero, como se\u00f1ala Isabel Duque (La Psicowoman), los orgasmos son pol\u00edticos. En resumen, se trata del momento del m\u00e1ximo placer f\u00edsico que puede culminar de muchas formas, cada cual tiene la suya.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbP\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Pedagog\u00eda sexual:<\/strong> es el di\u00e1logo y la reflexi\u00f3n cr\u00edtica en torno a la sexualidad que genera un proceso educativo que permite que las personas se encuentren de nuevo con su dignidad y su capacidad de agencia, en especial las mujeres. Por lo tanto, la pedagog\u00eda sexual posibilita el empoderamiento sexual, en cuanto que fomenta su desarrollo, adem\u00e1s de la autonom\u00eda y el dominio sobre ella. No se limita a la transmisi\u00f3n del conocimiento, sino a la creaci\u00f3n conjunta de los conocimientos, explorando valores y creencias sobre estos temas y desarrollando herramientas para el manejo de una sexualidad positiva. \u00a0\u00a0<\/p>\n

      Poder propio, colectivo y pol\u00edtico:<\/strong> el poder propio es ganar poder desde dentro (el poder \u201cinterno\u201d), y es la toma de conciencia sobre nuestras necesidades e intereses propios, aumentando nuestra confianza en nosotras mismas e incrementando nuestro acceso a recursos valiosos. Se trata del poder de la autoestima, de la valoraci\u00f3n de uno mismo, de un cuerpo sano y cuidado, de los pensamientos, sentires e ideas propias que conllevan al buen vivir. El poder con es organizarnos colectiva y aut\u00f3nomamente para decidir sobre nuestras vidas y sobre el desarrollo que deseamos. Ganar poder junto con otras, construcci\u00f3n de una conciencia del \u00abnosotras\u00bb desde la interculturalidad a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n entre las mujeres y la reflexi\u00f3n conjunta en torno a nuestras vivencias de la feminidad, puesto que no existe un \u00fanico modo de \u201cser mujer\u201d. El poder entre busca combinar saberes para transformar y construir nuevos conocimientos y poder colectivo. El poder pol\u00edtico es movilizarnos para transformar las relaciones, estructuras e instituciones que nos limitan y perpet\u00faan nuestra subordinaci\u00f3n. Se trata de ganar poder para cambiar la realidad, la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del empoderamiento. La formaci\u00f3n, capacitaci\u00f3n y desarrollo de liderazgos para la justicia social.<\/p>\n

      Pornograf\u00eda:<\/strong> es la representaci\u00f3n de una fantas\u00eda er\u00f3tica a trav\u00e9s de la filmaci\u00f3n, fotografiado y exposici\u00f3n expl\u00edcita de actos y conductas sexuales entre personas. En palabras de Katherine Angel, se trata de tecnolog\u00eda capciosa. El objetivo de este material es provocar excitaci\u00f3n sexual en la persona receptora y se ha convertido en un producto de la industria del sexo. En resumen, un fuerte est\u00edmulo pensado para producir una reacci\u00f3n f\u00edsica. En la actualidad existen diferentes tipos de pornograf\u00eda, por ejemplo, el porno hegem\u00f3nico (androc\u00e9ntrico) y el porno para mujeres. Este \u00faltimo, tambi\u00e9n tiene como objetivo incitar proporcionando contextos a las relaciones sexuales: m\u00fasica, di\u00e1logo, marco relacional entre las personas que tienen sexo, etc. Para finalizar, las mujeres experimentan excitaci\u00f3n genital con todo tipo de pornograf\u00eda (tambi\u00e9n con la pornograf\u00eda hegem\u00f3nica aunque la rechacen mentalmente), pero solo experimentan excitaci\u00f3n sexual (sensaci\u00f3n subjetiva) y disfrutan con algunos tipos concretos de porno.\u00a0<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbS\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Satisfacci\u00f3n sexual:<\/strong> seg\u00fan Carrobles y Sanz (1991), \u201ces el grado de bienestar y plenitud, o la ausencia de estos, experimentados por una persona en relaci\u00f3n con su actividad sexual\u201d.<\/em>\u00a0 La satisfacci\u00f3n sexual se relaciona positivamente con frecuencia de la actividad sexual (Young y Luquis, 1998), con frecuencia y consistencia del orgasmo (Darling, Davidson y Jennings, 1991), as\u00ed como con el nivel de intimidad (Byers y Demmons, 1999) y la comunicaci\u00f3n con la pareja (Stulhofer et al, 2004). Para finalizar, se trata de una evaluaci\u00f3n subjetiva del grado y desagrado que tiene una persona con respecto a su sexualidad (identidad, orientaci\u00f3n, cuerpo, er\u00f3tica y amatoria) y su vida sexual.<\/p>\n

      Sexualidades no normativas:<\/strong> son aquellas sexualidades que no encajan dentro de lo \u201cnormal\u201d. Es decir, aquello que se espera porque no sigue las normas sociales del modelo sexual imperante. En la actualidad, este modelo es un paradigma procreativo, machista, androc\u00e9ntrico, faloc\u00e9ntrico, genital, cisheteronormativo, hedonista, joven, cuantitativo y saludable. Todo aquello que sale de la norma se considera anormal y raro, antiguamente denominado como enfermedad, perversi\u00f3n o pecado. Para finalizar, las sexualidades no normativas, tambi\u00e9n conocidas como disidencias sexuales, no invisibilizan las vulneraciones de los derechos sexuales, sino que las combaten a trav\u00e9s de la incidencia pol\u00edtica.<\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=\u00bbV\u00bb open_toggle_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb closed_toggle_text_color=\u00bb#c31260″ icon_color=\u00bb#c31260″ use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb15px\u00bb open_icon_color=\u00bb#c31260″ open_use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb open_icon_font_size=\u00bb15px\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_text_color=\u00bb#c31260″ title_level=\u00bbh6″ title_font=\u00bbPoppins||||||||\u00bb title_text_align=\u00bbleft\u00bb title_font_size=\u00bb15px\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb12px\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb background_color=\u00bb#ffffff\u00bb]<\/p>\n

      Violencia obst\u00e9trica:<\/strong> una forma de violencia de g\u00e9nero arraigada en las pr\u00e1cticas institucionales del sistema de salud. Se trata del resultado de la intersecci\u00f3n entre la violencia estructural de g\u00e9nero y la violencia institucional en salud. Adem\u00e1s, es un tipo de vulneraci\u00f3n de los derechos sexuales hasta ahora normalizado e invisibilizado. La violencia obst\u00e9trica es ejercida por el personal de salud sobre los cuerpos y los procesos procreativos (reproductivos) de las mujeres, expresada en un trato deshumanizado, y un abuso de medicalizaci\u00f3n y patologizaci\u00f3n de los procesos naturales femeninos. En resumen, la violencia contra la libertad procreativa (reproductiva) de las mujeres.<\/p>\n

      Vulva:<\/strong> es la parte externa del aparato genital femenino. Se compone del monte venus, los labios externos e internos, pelos, el cl\u00edtoris, la abertura vaginal, el orificio uretral, y los orificios Anarcha y Lucy y Betsy. La vulva tiene un olor propio, ya que es una cavidad h\u00fameda, est\u00e1 en contacto con la acidez de la orina que sale de la uretra y acoge la flora vaginal. La flora vaginal es un conjunto de bacterias que vive de forma natural en la cavidad vaginal. La presencia de estas bacterias tiene una funci\u00f3n protectora, ya que mantienen el pH vaginal \u00e1cido inhibiendo la proliferaci\u00f3n de microorganismos pat\u00f3genos. En consecuencia, el resultado es un olor muy caracter\u00edstico: puerto fresco. La anatom\u00eda de la vulva diferencia la capacidad procreativa (reproductiva) de la capacidad de experimentar placer, debido al reparto de funciones asociado a cada \u00f3rgano. El \u00f3rgano por y para el placer es el cl\u00edtoris, mientras que el \u00f3rgano para la procreaci\u00f3n es la vagina. Por \u00faltimo, la vulva tiene 6 agujeros: el orificio de la uretra, de la vagina y los orificios de las gl\u00e1ndulas de Anarcha y Lucy Betsy. Estos \u00faltimos nombres hacen honor a tres mujeres negras y esclavas que fueron torturadas en nombre de la ciencia con el objetivo de estudiar la anatom\u00eda genital de las mujeres. Renombrar es una forma de descolonizar y despatriarcalizar los cuerpos de las mujeres, como se\u00f1alan las feministas comunitarias de Abya-Yala, \u201cno se puede despatriarcalizar sin descolonizar\u201d. <\/em><\/p>\n

      [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbFooter Section\u00bb _builder_version=\u00bb4.14.2″ background_color=\u00bb#2F2F2F\u00bb background_enable_color=\u00bbon\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb da_disable_devices=\u00bboff|off|off\u00bb global_module=\u00bb5267″ saved_tabs=\u00bball\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb da_is_popup=\u00bboff\u00bb da_exit_intent=\u00bboff\u00bb da_has_close=\u00bbon\u00bb da_alt_close=\u00bboff\u00bb da_dark_close=\u00bboff\u00bb da_not_modal=\u00bbon\u00bb da_is_singular=\u00bboff\u00bb da_with_loader=\u00bboff\u00bb da_has_shadow=\u00bbon\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb2″ make_equal=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbFooter Area\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ background_enable_color=\u00bboff\u00bb width=\u00bb60%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.6.6″ background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbMundu Berriak en:\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.6″ text_font=\u00bbPoppins|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb20px|20px|20px|20px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

      Kontaktua:<\/p>\n

      [\/et_pb_text][et_pb_blurb title=\u00bb(+34) 644 653 315″ use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_blurb title=\u00bbinfo@munduberriak.com\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_blurb title=\u00bbLehendakari Agirre 11, 4\u00ba Dpto 5 – 48014 Bilbao\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_blurb title=\u00bb\u00bfQuienes somos?\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/quienes-somos\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ link_option_url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/quienes-somos\/\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/MB.png\u00bb title_text=\u00bbMB\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb80%\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|0px|10px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbMundu Berriak en:\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.6″ text_font=\u00bbPoppins|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb5px|0px|5px|0px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

      Mundu Berriak sarean:<\/p>\n

      [\/et_pb_text][et_pb_social_media_follow _builder_version=\u00bb4.7.3″ z_index=\u00bb0″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb custom_padding=\u00bb5px|5px|5px|5px|false|false\u00bb motion_trigger_start=\u00bbtop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_social_media_follow_network social_network=\u00bbfacebook\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.facebook.com\/munduberriak\/?ref=bookmarks\u00bb use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb8px\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ background_color=\u00bb#0c71c3″ custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb border_radii=\u00bbon|100px|100px|100px|100px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb follow_button=\u00bboff\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb]facebook[\/et_pb_social_media_follow_network][et_pb_social_media_follow_network social_network=\u00bbtwitter\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/twitter.com\/MunduBerriak\u00bb use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb8px\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ background_color=\u00bb#00d0dd\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb border_radii=\u00bbon|100px|100px|100px|100px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb follow_button=\u00bboff\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb]twitter[\/et_pb_social_media_follow_network][et_pb_social_media_follow_network social_network=\u00bbinstagram\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.instagram.com\/munduberriak\/?hl=es\u00bb use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb8px\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ background_color=\u00bb#ea2c59″ background_enable_color=\u00bbon\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb border_radii=\u00bbon|100px|100px|100px|100px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb follow_button=\u00bboff\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb]instagram[\/et_pb_social_media_follow_network][et_pb_social_media_follow_network social_network=\u00bbyoutube\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCWYYyBQFmCB7HBE4lPo6P0Q\u00bb use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb8px\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ background_color=\u00bb#e02b20″ custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb border_radii=\u00bbon|100px|100px|100px|100px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb follow_button=\u00bboff\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb]youtube[\/et_pb_social_media_follow_network][et_pb_social_media_follow_network social_network=\u00bblinkedin\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.linkedin.com\/in\/mundu-berriak-ongd-sexol%C3%B3gica-2651991a3\/\u00bb use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb8px\u00bb _builder_version=\u00bb4.7.3″ background_color=\u00bb#007bb6″ custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb10px|10px|10px|10px|false|false\u00bb border_radii=\u00bbon|90px|90px|90px|90px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb follow_button=\u00bboff\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb]linkedin[\/et_pb_social_media_follow_network][\/et_pb_social_media_follow][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbMundu Berriak en:\u00bb _builder_version=\u00bb4.6.6″ text_font=\u00bbPoppins|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ffffff\u00bb text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb20px|20px|20px|20px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

      Beste esteka batzuk:<\/p>\n

      [\/et_pb_text][et_pb_blurb title=\u00bbEscuela de Empoderamiento Sexual\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/escuela-de-empoderamiento-sexual\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ link_option_url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/escuela-de-empoderamiento-sexual\/\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_blurb title=\u00bbMindfulness\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/mindfulness-e-i-e\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ link_option_url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/mindfulness-e-i-e\/\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_blurb title=\u00bbPsicoterapia y Sexoterapia\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/asesoramiento-y-terapia\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ link_option_url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/asesoramiento-y-terapia\/\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_blurb title=\u00bbCentros Educativos\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/centros-educativos\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||divi||400″ admin_label=\u00bbEmail\u00bb _builder_version=\u00bb4.13.0″ link_option_url=\u00bbhttps:\/\/www.munduberriak.com\/centros-educativos\/\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blurb][et_pb_sidebar area=\u00bbsidebar-4″ _builder_version=\u00bb4.6.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb body_text_color=\u00bb#2f2f2f\u00bb body_font_size=\u00bb15px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Hiztegia \/ DiccionarioAhalduntze Sexuala \/ Empoderamiento SexualLanguntzailea\/Colaborador:EuskaraAdimen erotikoa: erotika erlazioan eta autoerotika, hau da, sexualitatearen keinu bidezko adierazpena, modu inteligentean erregulatzeko gaitasuna da. Hala nola, desira erotikoak, premia sexualak, maitemintzea eta topaketa, harreman eta lotura erotikoetan sortutako sentimenduak. Bikote-harremanetan desira erotikoa errazten edo inhibitzen duten emozioak (konfiantza, segurtasuna, poza, beldurra, pasioa, ziurgabetasuna, antsietatea, egonkortasuna) aztertu, […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-9167","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9167"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9167"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9232,"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9167\/revisions\/9232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.munduberriak.com\/eus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}